为什么是红灯区，不是黄灯区？（转载）

 你听说过红灯区吗？
红灯区（red-light district）通常指的是一个城市中的性产业聚集地，包括性服务场所、性用品店、夜总会等。在一些国家或地区，红灯区是合法的，而在一些地方则是非法的。红灯区集中了人类的原始欲望，是情色产业的“美名”。

阿姆斯特丹的红灯区

似乎世界各地的情色场所都被幽红的霓虹灯点缀。
但为什么偏偏是红灯区，不叫黄灯区、绿灯区？是规定了一定要用红灯吗？
红灯区的传闻
全世界最出名的阿姆斯特丹红灯区就几乎笼罩在红色霓虹灯之下，大部分女郎都待在泛着红光的橱窗里。泰国的芭提雅红灯区、德国的汉堡红灯区等等也都是以红色为主色调，还搭配着与红色接近的颜色的霓虹灯，比如粉色和紫色。可以说大部分的情色场所都离不开红灯。
而这一情况确实也和红灯区这一叫法的来源关系密切。
根据牛津字典的记录，red-light district一词最早出现于1894年美国The Sandusky Register这家报纸上的一篇文章，文章写道：“在派德斯蒙德警长的侦探团成员带着猎狗去红灯区猎杀黑熊之前，没有必要对他们进行猎熊基本原则的培训。”

红灯区确实大多是用红灯。

英文词源学专业网站etymonline则显示，使用“红灯区”来指代一个有许多妓院的城市区域可以追溯到1896年。网站还引用了1909年芝加哥作者I.L. Nascher, M.D.的一段文字说明“红灯区”一词的大概出现时间：
“在包厘街（Bowery）以东的几个街区，也就是所谓的红灯区，仍然有一些这样的房子。红灯区之所以被称为红灯区，是因为不光彩的房子里的大厅灯都是红色的，或者透过大厅门上的红色窗帘照射进来。雪茄店、苹果酒室或咖啡室前的红灯表示其用途。巴黎有执照的妓院门前都挂着一盏红灯笼，上面写着这家妓院的门牌号。”

不过，以上的资料只是提到了红灯区，并没有对其来源做出解释。

我国当代著名的翻译家董乐山先生曾经在《边缘人语》中介绍过红灯区这个名字的由来：

在美国开发西部的年代，通往加利福尼亚的圣他非铁路会经过美国西部的一座小城，堪萨斯州的道奇城。每当火车在道奇城暂停时，车上的员工总要去城里的妓院找相好的叙旧，但员工又怕有紧急情况，公司临时要找自己，于是他们想出一个办法，就是在妓院门口挂一盏铁路员工特有的红灯。

成片的红灯在当地成了一种特殊的“标志”：只要是红灯密集的地方，就表明这片区域的性行业很兴旺。妓院的老鸨受到启发，不管有没有铁路员工光临，都把红灯高高挂起，久而久之，“红灯区”就成了妓院的别名。

不过，坊间还有其他说法，英国人就认为红灯区起源于中国。

清末鸦片战争后，大量的英国士兵进入中国，他们除了烧杀抢掠之外还喜欢逛妓院。士兵们发现，中国妓院的杂役总是用红色的灯笼为顾客引路，于是花柳巷中总是泛着幽幽的红光，因此这种性交易场所就多了一个洋文名“red-light district”。

也有人认为，红灯区与隐藏在花柳巷背后难以启齿的性病有关。常见的性病基本都呈红色，例如梅毒、丘疹、尖锐湿疣等等。有性病的妓女们为了掩盖自己身上的痕迹，会在夜晚点上一盏红烛上街揽客，闪烁的红光可以完美隐藏身体上性病的痕迹，再加上烛光本身有柔焦的效果，还能把她们显得更加魅惑，招揽来更多的客人。

久而久之，不光是身患性病的妓女会用红烛揽客，身上没有症状的妓女也有样学样，用红烛来让自己看上去更具性吸引力。

红色：情爱与地狱

以上这些说法都是将红灯与妓院联系在一起，推测红灯区是因为妓院或妓院里的妓女经常使用红灯而得名，但其实，在红灯区得名以前，红色就已经和性、风俗业挂钩。

法国作家Michel Pastoureau和Dominique Simonnet在他们合著的《Les couleurs expoliquées en images》（《善变的色彩：颜色小史》）中，把红色比喻为火焰与鲜血、情爱与地狱，前者喻指权力、革命等，后者则喻指情色等。

宗教改革时期，对于新教改革者来说，红色是伤风败俗的颜色，因为它影射了世界末日时圣约翰所描述的巴比伦大妓女。

巴比伦大妓女是《新约圣经·启示录》中提到的神秘女性。她骑在一个七头十角的神兽身上，穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为装饰，手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，在她额上写着“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。她象征着所有的罪恶。对于中世纪的基督徒和后期的新教改革来说，这位离奇的女人在很大程度上贬低了红色的价值。

巴比伦大妓女

马丁·路德认为巴比伦就是罗马，所以必须把红色从基督徒身上清除掉。于是，从16世纪开始，男人就不再穿红色了（除了红衣主教和某些骑士团的成员），在天主教国家里，女人可以穿戴红颜色。
那时，政府还通过鲜艳的红色来标识娼妓的特殊身份，法规要求妓女必须穿戴红色的衣物，让妓女在街上能够明显地区别于人。不过讽刺的是，红色衣物反而衬托出妓女的风情万种，妓院老板从中得到灵感，将妓院的一切都换成红色，包括把红灯笼挂在大门上。
红色与妓女的联系，在宗教典籍里也不止出现一次。
《圣经旧约·利未记》中的八大堕落天使之一喇合（Rahab）就是耶利哥城的一个妓女，后来成为耶和华的敬拜者。
公元前1473年春季，有两个以色列探子来到耶利哥城，在喇合家里留宿。城里有人看出喇合的两个客人是以色列人，就向耶利哥王报告。可是，喇合迅速把两人藏在屋顶的麻秸里。当耶利哥王派来的人抵达时，喇合给他们指引了错误的方向，让探子躲过搜查。
喇合不知怎么知道了以色列人攻城的意图，于是恳请探子向她发誓，答应攻城时保全她和她一家，包括她父母和其他亲属的性命。探子答应了喇合的请求，但要求她必须叫所有家人聚集在她家里，并把一条鲜红色的绳子系在窗口，而且不能泄露有关他们的事。

以色列人进入耶利哥城后，约书亚吩咐百姓，只有妓女喇合与她家中所有的东西可以存活，并让探子把喇合一家救了出来。因此也有人认为，后世的妓女用红色是为了纪念喇合并寻求庇护。
虽然红灯区自然基本上以红色调为主，可也并不是所有的风月场所都是一片红色。比如泰国，在拉玛五世末期，泰国政府提出了使用疾病预防法案，法案规定性工作场所需要挂上一个绿灯笼表示已经交过税。
还有性爱之都阿姆斯特丹，其红灯区橱窗里的灯光分为红色与蓝色两种，红灯表示此性工作者是为男性服务的女性，而蓝灯则表示为男性服务的“跨性别者”。
但无论颜色如何变化，“红灯区”早已成为性行业标志性的符号……